Del todo vale al todo pago

Con el nacimiento del mundo virtual, los derechos de autor cada vez nos parecen un eco muy lejano de algo que parece que no vaya con nosotros. Subimos y descargamos cosas a Internet sin preguntarnos si lo que estamos cogiendo es de alguien y, menos, nos preguntamos el valor que tiene aquello que cogemos. Ya no se trata de coger prestado el bolígrafo a nuestra compañera sino de robar el trabajo que uno ha estado dedicándole horas y horas para que alguien venga y haga ctrl+c y ctrl+v (copiar y pegar) y en dos minutos ese trabajo que ha costado tiempo y esfuerzo ya esté en sus manos.

Internet parece el mundo del todo vale y todo es gratis, actualmente, a la conocida World Wide Web (WWW) deberían de añadirle una “F”, World Wide Web Free. Y ahora nos preguntamos ¿hasta qué punto debemos permitir que todo esto sea legal? Primeramente, he de admitir que soy de las que piensa que el mundo gira más rápido de manera ilegal (debe ser porque, al igual que en el mundo real, en el mundo virtual también debemos pasar por procesos burocráticos para llegar a nuestro destino). Por ejemplo, , si en el buscador de Google buscamos la discografía Nirvana encontraremos esto:

  

¿Qué quiero decir con esto? Pues que si hasta el propio buscador me pone más fácil la opción de descargar gratis, a través de programas de almacenamiento de archivos, lo normal es que me descargue los archivos de manera ilegal a que pague por ellos. Es por ello que si se quiere instalar una política que tenga en cuenta los derechos de autor se debería reeducar, tanto a las personas como al sistema en general.

A partir de aquí, nos podríamos preguntar quién sale beneficiado de la aplicación de los derechos de autor. Para mostrarlo más claro podríamos visualizarlo desde el punto de vista del mundo de la música, comparemos un grupo de música bastante nuevo con otro que ya lleva más tiempo en el mercado. En este caso he elegido el grupo de Txarango con otro titulado Fito y fitipaldis, en el primer caso podemos descargarnos sus cedés de manera legal a través de su página web oficial; en el segundo, nos lleva a una tienda donde podemos comprar su cedé de manera física que nos llegará a casa en un par de días. Esto significa que sin reconocimiento no podemos ir a ningún lado y el artista primero se debe ganar al público y luego ya obtendrá beneficios. Ya hablamos anteriormente de ello cuando comentamos la figura del escritor, en el caso del famoso libro de Blue Jeans, hasta que no se consiguieron 10000 seguidores en Internet su libro no fue publicado, volvemos a lo mismo, primero público y luego beneficios.

Finalmente, debemos señalar que las opiniones sobre el respeto y la valoración de los derechos de autor son muy dispares. Una manera de posicionarnos sobre el tema es preguntarnos si a nosotros nos gustaría que nos copiasen nuestro material y, cuando decimos copiar, queremos decir coger un material sin pedir permiso a su autor y firmarlo con nuestro nombre. Por todo ello, creo que debería de existir una libertad de contenidos digitales, en el que el autor, fuese remunerado por su trabajo a través de unos impuestos destinados a cubrir estos derechos de autor. Sin embargo, a este ritmo en el que se cuestiona introducir un préstamo de pago en las bibliotecas pasaremos del todo vale al todo pago. 

Poesía para el pobre

Poesía para el pobre, poesía necesaria como el pan de cada día,como el aire que exigimos trece veces por minuto

Gabriel Celaya

Desde sus inicios el mundo literario ha sido un mecanismo de liberación para ser humano. A través de la literatura canalizamos las inquietudes y preocupaciones que giran a nuestro entorno. A partir de 1940, en la literatura española aparecen unos autores con la intención de plasmar en sus obras los problemas que aparecen dentro de la sociedad, expresando su sentimiento de malestar con los humildes y oprimidos, y denunciando las injusticias. En España con la dictadura militar de Franco, vuelve a aparecer la idea de que la obra literaria debe ser útil para cambiar la sociedad y dirigida a un público lo más amplio posible. Sin embargo, al cabo de algunos años, los autores que se caracterizan por su compromiso social acaban desengañados porque sus obras solo alcanzan a una minoría de lectores.

Uno de los papeles más relevantes del escritor es el de despertar el sentido crítico del lector. El mundo en el que vivimos ha estado siempre rodeado de injusticias y el ser humano recibe cada uno de estos golpes, es por ello que la literatura refleja aquellos problemas que le suceden al hombre. Este muchas veces se adentra en la lectura para escapar de la realidad, como una burbuja que consigue separarlo del mundo real y introducirse en su propio mundo. En estas realidades paralelas, los problemas ya no se sienten igual sino que se perciben a otro nivel de manera más alejada de nosotros, y es aquí donde también se puede introducir la literatura con un compromiso social. Cuando conseguimos ver los problemas desde fuera, los percibimos desde otra perspectiva y es por ello que muchas veces los conseguimos concebir mucho mejor que si nos planteásemos ese mismo problema aquí y ahora. 

Actualmente, muchos escritores han dejado a un lado la literatura como compromiso social y apuestan por una literatura comercial, muchas veces con escasa calidad literaria pero con muchos beneficios. Esto significa una infravaloración al mundo del libro como elemento capacitado para cambiar el mundo. Muchos escritores sienten que la literatura comprometida no sirve para nada, pues o con las palabras no se cambia el mundo o, simplemente, sienten que no hay manera de cambiar las cosas. Aunque todo esto resulte muy poco alentador, la literatura como compromiso social es un elemento necesario, pues nos permite seguir teniendo una mentalidad crítica y no aceptar todo lo que nos venga sin ningún criterio.

Un sueño no tan dulce

Nocilla Dream es un libro de Agustín Fernández Mallo publicado en 2006 por la editorial Candaya. Esta obra junto con Nocilla Experience y Nocilla Lab se engloba dentro de la llamada triología Nocilla Project. La Nocilla Dream está compuesta por 113 capítulos muy cortos que se van entrecruzando entre ellos a lo largo de toda la novela. El libro de Agustín Fernández Mallo tuvo una gran popularidad entre los críticos y fue nombrado la mejor novela del año en la lengua castellana por la revista Quimera y también, en el suplemento cultural del periódico El Mundo, la señalaron como una de las diez mejores novelas del 2006.

Resumir la obra de Agustín Fernández Mallo es un trabajo bastante complicado, pues se trata de un experimento literario que acabó convirtiéndose en una obra indie de gran popularidad. La obra empieza y acaba en el famoso árbol de los zapatos, este será el hilo conductor de toda la obra que, aunque a veces se nos desvíe mucho de tema, siempre existirá un pequeño detalle que nos conduzca de nuevo a este árbol. El árbol de los zapatos se encuentra en un punto indeterminado de la carretera US50 de camino a la ciudad de Carson City, este simboliza el espíritu anárquico y salvaje de la novela. La novela forma un collage con chicas de burdel que sueñan con escapar de allí, surferas que viajan hasta España, hombres aparentemente normales con instintos asesinos, viajeros que terminan viviendo en centros comerciales, discusiones de pareja... y un sinfín de historias entrecruzadas entre ellas.

Elogio del texto digital

Elogio del texto digital. Claves para interpretar el cambio de paradigma es un ensayo de José Manuel Lucía Megías publicado en el 2012 por Fórcola Ediciones (www.forcolaediciones.com) en Madrid. El texto viene precedido por un prólogo de Javier Celaya socio-fundador de Dosdoce.com. El libro lo podemos adquirir en dos tipos de formato: digital o en papel; en mi caso, yo lo compré en Amazon. El texto se organiza en el prólogo, los siete capítulos y la bibliografía.

Elogio del texto digital se compone por un conjunto de capítulos que versan desde la aparición de la tecnología digital, hasta la repercusión que ha tenido en nuestros días. Los soportes textuales han ido variando a lo largo de estos años, esto ha conducido a que se creen unas redes mercantiles alrededor de esto. Al inicio, los editores solían ser, al mismo tiempo, libreros; en cambio, con los nuevos medios de transmisión digital el modelo de industria editorial tal y como lo conocemos en la actualidad está llamada a desaparecer en los próximos años. Con el fin de la segunda guerra mundial, los científicos deben buscar otro camino alejado de la creación de los armas de destrucción. Vannevar Bush imaginó una herramienta que permitiera al ser humano almacenar y relacionar información más allá de sus capacidades. Lo que se pretende con la creación de la era digital no es repetir y mantener las estructuras y servicios que se ofrezcan en el mundo analógico sino un cambio de paradigma que ofrezca nuevas posibilidades.

La aparición del texto digital hace que se mantenga y continúe con la escritura hasta ahora conocida y, además, se complemente con la información matemática. A través de sus soportes electrónicos, se consigue una mejor accesibilidad a los textos y a las ediciones que se difundieron en otros medios de escritura. A partir de estos textos digitales nacerán las bibliotecas digitales. Estas han hecho accesibles gran parte del patrimonio bibliográfico mundial, su finalidad no se basa tanto en el contenido y la divulgación, como hacían las bibliotecas tradicionales, sino la capacidad de relacionar la información que contiene. No hay manera de detener el impacto que tiene la tecnología digital en la vida social del ser humano y, por ello, poco a poco esta se introducirá en todos los campos dejando a un lado todo lo que en un anterior momento era analógico. Guste o no, la digitalización entrará incluso en las aulas de la Universidad sin posibilidad de renunciar a ellas. El texto concluye con la idea de que más que predecir el futuro y lo que va a pasar hay que inventarlo.

Querido escritor

A menudo nos podemos cuestionar el papel de los escritores en la sociedad. Desde el año 2700 a.C., con la escrituras en tablillas de arcilla, los escritores se adentraban en el mundo de la problemática del ser humano. Siglos más tarde, los egipcios plasmaban sus jeroglíficos en los papiros y allí expresaban los quehaceres del ser humano y su idea del universo. Finalmente, en el siglo XV el logos quedó impreso. Con la imprenta el hombre consiguirá una poderosa herramienta de conocimiento que le permitirá expresar sus valores y llegar a un público más amplio.

Los responsables del sector de la industria del manuscrito no le dieron importancia a la aparición de la imprenta, pues no consideraron que con este invento su negocio correría peligro. Este sector no creyó que sus clientes prefiriesen tener ejemplares multiplicados a las piezas únicas que estos les ofrecían.

Los nuevos soportes empiezan imitando a los que habían anteriormente y terminan creando modelos experimentales. Estos experimentos, al principio, no son aceptados por muchos creadores y lectores que preferirán sus soportes tradicionales pero, como podemos experimentar en la actualidad, nadie lleva papiros a la universidad para tomar apuntes o escribe novelas en tablillas… En el pasado experimentamos diferentes cambios textuales:

• El triunfo de la escritura frente a la oralidad (siglo IV)
• El desarrollo del códice frente al rollo (siglo II)
• El triunfo de la industria editorial frente a la manuscrita (siglo XVI)
• El avance de la literatura industrial (siglo XIX)

En consecuencia, como hemos dicho, la aparición de los nuevos soportes de trasmisión y conservación conlleva la creación de nuevos modelos textuales. El nuevo espacio digital de difusión implica cambios en los modelos textuales, ya sea por la limitación de caracteres como ocurre en el caso de las tuitnovelas en la que una novela está limitada a 140 caracteres, o en la capacidad de comunicarse con los lectores, un ejemplo podría ser la blognovela que nos ofrece la capacidad de comentar o, finalmente, por la inserción elementos de contenido multimedia a través de las hipernovelas. 

Unas cuantas palabras antes de empezar

Este blog pretende acompañar en el recorrido que está haciendo la literatura en su implantación en la era digital. Reader not found 404 nace a partir de la asignatura de Prácticas literarias en la era de la información en la Universidad de Valencia.

El título del blog surgió del popular Server not found 404 que nos aparece en todas aquellas páginas que han sido borradas, con ello se pretende remitir a la efimeridad de esta gran red digital y, además, relacionarla con esa figura del lector que ya no se ve tanto como alguien culto sino como cualquiera que disponga de un dispositivo electrónico y pueda leer estas palabras.

Ahora ya no se caen solamente las páginas web sino que en cuanto se saturan sitios como whatsapp o facebook los lectores desaparecen del mundo digital y se convierten en ciudadanos de este mundo analógico. El lector ya no es aquel hombre de letras, sino que ahora tenemos un lector 404 que vive enganchado al mundo virtual esperando recibir un whatsapp o leyendo un libro que le han pasado por correo electrónico desde su ordenador